這個“懷孕”的“孕”字是個會意字。甲骨文①的外部是面朝左側立的一個人，腹中有“子”，誠有“十月懷胎，一朝分娩”的樣子。②是小篆的形體，其上變為“乃”字，根本沒有人形了，只是下部的“子”還依然存在。③是楷書的寫法，直接由小篆演變而來。

“孕”字的本義是“懷胎”，《莊子·天運》：“孕婦十月生子。”有時也指“胎”講，如“懷孕”、“有孕”等。至于“包孕”一詞那是用其比喻義，是指像胎兒一樣被裹在其中，如在語法中，大句子里面又包有小句子，語法學家往往稱為“包孕句”。“孕育”，一般是指在母體中孳養嬰兒的胚胎，有時也比喻從既存事物中培養出新生事物。

——左民安《細說漢字》

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象形字。甲骨文像人懷孕的樣子。至小篆形體省簡，不見其腹，許慎以為從子，從幾。按：該字所從之“幾”，是孕婦形體省其腹而存其“人”的結果，后演進為“乃”。“孕”的本義是婦人懷孕。《易·漸》：“夫征不復，婦孕不育。”王弼注：“非夫而孕，故不育也。”后由婦人懷孕引申為所有雌性動物懷胎。《國語·魯語上》:“鳥獸孕，水蟲成。”韋昭注：“孕，懷子也。”引申為花含實。唐知玄《五歲詠花》：“花開滿樹紅，花落萬枝空。唯馀一孕在，明日定隨風。”又引申為包含。唐白居易《與元九書》：“于是孕大含深，貫微洞密。”“孕”由婦人懷孕又引申為生育、分娩。《太平廣記》卷三百六十七引《廣古今五行記》：“晉安帝義熙中，魏興李宣妻樊氏，有娠，過期不孕，而額上有瘡，兒穿之而出。”（李義海）

——《字源》

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