這是“一籌定乾坤”的“定”字。甲骨文①的外面是個房子，房內上為“口”下為“止”（腳），其實就是個“正”字。“正”字的本義就是腳站得端正，不偏不斜。那么在室內不偏不斜即為“安定”或“定居”之義。可見“定”字也是個會意字。金文②的形體則同于甲骨文，只不過“正”上的“口”變成了實心的，其義未變。③是小篆的寫法，室中就是個“正”字。④是楷書的寫法。“宀”下的“正”字變成了“??”了。形體有所改變，但其義仍未變。

“定”的本義是“安定”或“平定”，如《詩經·小雅·節南山》：“亂靡有定。”就是說，戰亂還沒有平定。后又引申為“決定”或“肯定”，如《荀子·解蔽》：“吾慮不清，則未可定然否也。”大意是：我還沒有考慮清楚，還沒有肯定可否。

“定情”一詞，在古代則往往指男女結合成為夫婦。漢朝繁欽有《定情詩》，唐喬知之有《定情篇》，都指結婚。

——左民安《細說漢字》

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會意兼形聲字。從宀，從正，正亦聲。在商代甲骨文中，“定”的聲符“正”是由一個口形和一個人腳形組成的。在西周金文中，這個口形變為填實的長方形或圓形。后來逐漸變為一橫。值得注意的是，古文字中的“”在楷書中大都作“正”形，但在“定”字中則變為“”形。本義是安定、使安定。《說文》：“定，安也。”《易·家人》：“正家而天下定矣。”引申有寧靜、停止、專注、固定、必定等意義。（張玉金）

——《字源》

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