“夜來風雨聲，花落知多少?！痹诩坠俏闹兄两襁€沒有發現“夜”字。金文①就像正面站著一個“人”（類似于“亦”字的甲骨文形體），人的右臂下的一點表示這里就是“腋”下。他左臂下是個“月”，表示月亮已經升到人的腋下那么高了，這就是“夜間”到了。小篆②大致同于金文，其左臂之下也是“月”形?？瑫圩兓^大，已經很難看出“夜”的意思了。

“夜”的本義就當“晚上”講，與“白天”相對，如岑參的詩：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”這個“一夜”，就是“一晚上”。我們在閱讀古典文學作品時，常會見到“夜臺”一詞，如李白《哭宣城善釀紀叟》詩，其中有這樣兩句：“夜臺無李白，沽酒與何人？”這里的“夜臺”是專指“墓穴”，是墓穴的代稱。為什么“墓穴”叫“夜臺”呢？這是因為人進了墓穴，就等于永遠是長夜，所以“夜臺”又稱“長夜臺”，也就是暗喻死去。（李周翰注《文選·陸機《<挽歌>》）

請注意：“夜”還有一個異體字“亱”，因“夜”與“月”有關，而與“旦”義不合，所以在廢除異體字時，就把含有“旦”字的“亱”廢除了，現在只能寫“夜”字。

——左民安《細說漢字》

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形聲字。金文作“”，從夕，亦省聲。或從“月”作“”。春秋金文或作“”，從“亦”不省，戰國楚文字或從“夕”在“亦''下之形。《說文》：“夜，舍也。天下休舍也。從夕，亦省聲。”段玉裁注：“休舍，猶休息也。舍，止也。”“舍”古音是書紐、魚部字，與“夜”聲音相近。故許慎聲訓如此。日出為“晝”，月出為“夜”。效尊：“效不敢不邁（萬）年夙夜奔走揚公休。”（《集成》11.6009）有時特指雞鳴時刻。《周禮·春官·雞人》：“大祭祀，夜嘑旦，以百官。”鄭玄注：“夜，夜漏未盡，雞鳴時也。呼旦以警起百官，使夙興。”引申為“暗昧”之義。《管子·侈靡》：“大昏也，博夜也。”注：“夜，暗昧之行也。”又假借為“液”

“掖”、“射”等。（王志平）

——《字源》

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