這是“客舍青青柳色新”的“舍”字。我們看金文①的上部就像屋頂（兩面坡），中間的“干”形部分就是頂柱與橫粱，下部“口”即為磚石砌的墻基。由此可見，“舍”的本義就是房屋，亦稱房舍。②是小篆形體，其它各部分均同于金文，僅“干”形的第二橫改為向上彎曲。這不僅美觀，而且也很像廟宇中的斗拱，這樣的房屋是很結實的。楷書③的形體基本上同于金文。

“舍”的本義是房屋，又可引申為“客舍”的意思。如《莊子·說劍》： “夫子休就舍。”大意是，夫子要休息請到客舍里去。從名詞“房舍”又可以引申而用為動詞“住宿”，如《莊子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”這個“舍”就是“住宿”的意思。至于《左傳·僖公二十三年》的“辟（避）君三舍”中的“三舍”，若有人理解為“三個房舍”那可就錯了。這里的“舍”是指行軍三十里為一舍，“三舍”就是九十里。

“舍”字到了后世，凡是當“舍棄”講時，就在其左增加了一個提手旁，造出了一個新形聲字“捨”。可是后來又因“捨”字筆畫多，書寫不便，所以又被簡化為“舍”。這是“返老還童”，又變回去了。

——左民安《細說漢字》

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形聲字。從口，余聲。“舍”字在西周前期已經行用。其聲符“余”與單字“余”在戰國之前的演變大體同步，先寫作“”，春秋戰國時在下部加“”形。但戰國時代既有把聲符內“”形改易連成一橫筆的，又有完全不用“”形而如西周舊式的，后者在秦系文字。秦隸是把聲符“”中向上的斜筆“”變為一橫的過渡階段，所以，變與未變的兩種形式并見于秦簡。漢隸已完全不見“”形而只有橫筆，作“舍”形者傳至楷書。不過，在漢初至漢末，“舍”字聲符中的“干”形，也常常被寫作“土、工、”，但都沒能進人楷書規范。本義是口頭發布。《說文》：“市居曰舍。從亼，屮象屋也，囗（wéi）象筑也。”這是據小篆字形而曲解。古文字從口舌之“口”，不從“回幣”形之“囗”。西周善夫克鼎：“王令善夫克舍令于成周遹正八師之年”，“舍命”即發布命令。引申為發出、釋放、施予、給予。《詩·小雅·車攻》：“舍矢如破（放出箭就射中獵物）。”進一步引申為離開、罷止、放棄。以上各義都讀shě。另有以下讀shè的一些意義：由罷止義引申為止息、止宿，由此進一步向多方向引申，軍隊住宿一夜為“舍”，軍行30里而短時休息為“舍”，處所、住所稱“舍”，星次，即星宿運行所至之處稱“舍”。由止息、止宿義還引申為安置、保留。由住所義引申為客館，引申為對自家或親屬的謙詞，如“舍間”“舍弟”。（金國泰）

——李學勤《字源》

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