這是“辟荒植五谷”中“辟”字的繁體字“闢”。金文①的形體生動形象，其上部是關閉的兩扇門，其下部是兩只手，這就表示雙手把門推開的意思。所以這個闢字是個會意字。可是到了小篆②則由會意字變成了外形（門）內聲（辟）的形聲字了。雖然形體變得繁雜了，但是卻體現了漢字由表意向標音發展的趨勢。③是楷書形體，由小篆直接演變而來。④是簡化字，把整個“門”字簡化掉了，寫起來很方便。

“辟”（闢）字的本義就是“開”或“打開”，如：“寢門辟矣。”（《左傳?宣公二年》）也就是說：臥室的門打開了。由“打開”之義又可以引申為“開辟”，如司馬相如《上林賦》：“地可墾辟。”這個“辟”字就是“開墾”或“開辟”的意思。由“開辟”之義又能引申為“排除”，如“辟耳目之欲”。也就是排除耳目之欲的意思。至于“辟謠”之“辟”，那是“駁斥”之義，是從“排除”之義引申出來的。

請注意：“辟”字還可以讀bì，如“辟世”，即“避世”，也就是逃避現實的意思。“辟”字又可作假借字，如《史記?魏其武安侯列傳》：“辟倪兩宮間。”“辟倪”就是“睥睨”的假借字，是“暗中窺探”的意思。又如《論語?先進》：“師也辟。”就是說：師這個人是個偏激（或孤僻）的人。總之，同一個“辟”字，到底怎樣才能理解得正確，這要看上下文的意思而定。

——左民安《細說漢字》

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會意字。金文從門，從，會雙手開門之意。小篆的“闢”變成了形聲字。本義是開啟、打開。《說文》：“闢，開也。” 《六書故·工事一》：“闢，開之盡也。”從本義引申為開拓、開辟。《吳子·圖國》：“闢土四面，拓地千里。”清惜秋《維新夢·感憤》：“闢財源，開利藪，為甚紛紛牛后? ”由開拓、開辟之義引申為開闊。《徐霞客游記·滇游日記八》：“不若從爐塘道，稍迂而路闢。”由本義引申為排除，疏通。《荀子·解蔽》：“是以闢耳目之欲，而遠蚊虻之聲。”楊倞注：“闢謂屏去之。”由排除之義引申為駁斥，宋葉適《上西府書》：“闢和同之論，息朋黨之說。”文獻多以“辟”作為“闢”的假借字。后“闢”合并簡化為“辟”。（郭敏珊）

會意字。《說文》：“辟，法也。從卩、從辛，節制其罪也。從口，用法者也。”于省吾主編《甲骨文字詁林》“辟”字條后姚孝遂按語：“此乃就小篆立說，非其本朔。 ……實則契文僅作，既不從口，也不從，從乃增飾，從或乃訛變。”從卩從辛會意，辛為刑具，會用刑具施刑于跪跽之人，故有法義，有罪義。在西周金文中辟有治理、法則、君王、官長等義，皆與本義相關。徐灝《說文段注箋》：“《爾雅》曰：辟，法也。法謂法令。君稱辟，行法者也。罪稱辟，犯法者也。法謂之辟，因之犯法亦曰辟矣。”辟字之本義為刑法，其余為引申義。（周寶宏）

——李學勤《字源》

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